Wniebowzięcie w Jerozolimie: nadzieja silniejsza od zła

W uroczystość Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny Jerozolima staje się szczególnym miejscem modlitwy o pokój i pojednanie. O. Patton, były kustosz Ziemi Świętej, w komentarzu dla włoskiej agencji SIR podkreśla, że Maryja jest znakiem nadziei dla świata zranionego konfliktami i podziałami.

Dwa święte miejsca pamięci o Maryi

O. Patton przypomina, że w Jerozolimie znajdują się dwa miejsca związane z uroczystością Wniebowzięcia: miejsce Zaśnięcia, czyli śmierci Maryi, na Górze Syjon oraz miejsce Jej pochówku, położone nieopodal Getsemani, gdzie czczony jest Grób Maryi. Te miejsca od wieków przyciągają pielgrzymów, którzy pragną oddać cześć Matce Bożej i zawierzyć Jej swoje intencje.

Znak Niewiasty wobec mocy zła

W Liturgii Słowa, jak zauważa były kustosz, czytany jest fragment Apokalipsy, w którym ukazany jest znak Niewiasty mającej urodzić, której sprzeciwia się smok pragnący pożreć nowo narodzone dziecko. Niewiastę można interpretować jako Kościół, ale także jako Dziewicę Maryję. W postaci smoka można dostrzec zło w jego różnych przejawach: przemoc, wojnę, kolonizację kulturową, komercjalizację czy handel ludźmi, a także zło, które przedstawiane jest jako dobro i usprawiedliwiane politycznie poprawnymi argumentami.

Zdaniem o. Pattona właśnie dziś potrzebny jest znak przypominający, że sens ludzkiego życia i historii polega na zmierzaniu ku Bogu, a nie na poddawaniu się konfliktom politycznym, ekonomicznym, etnicznym czy religijnym. Maryja jest dla nas proroctwem, a Jej proroctwo dotyczy historii i świata, w którym żyjemy, w każdym jego wymiarze – od politycznego po religijny.

Modlitwa o pokój i sprawiedliwość

Dlatego modlitwa zanoszona do Maryi w Bazylice Getsemani o dar pokoju jest jednocześnie prośbą o wypełnienie Jej proroctwa, które pozostaje w harmonii z proroctwem Jej Syna. W uroczystość Wniebowzięcia chrześcijanie modlą się, aby spełniło się Boże pragnienie wobec Jego ludu i całej ludzkości: aby ci, którzy próbują narzucać innym swoją politykę, gospodarkę, kulturę czy religię za pomocą przemocy, utracili swoją władzę.

Franciszkanin modli się, aby ludzie prości, mali i zmarginalizowani mogli żyć w pokoju, a zakładnicy i więźniowie trwających na świecie wojen wrócili do swoich rodzin. Apeluje również, aby nikt nie umierał z głodu wskutek wojny, a gospodarka i żywność nie były wykorzystywane jako narzędzia zniewolenia oraz odbierania ludziom godności i wolności. „Niech ci, którzy pracują na rzecz pokoju, nie będą już uważani za naiwnych i zwiedzionych, ponieważ marzą o Bożym marzeniu” – pisze o. Patton. Ziemia nie powinna być przedmiotem sporów i wojen, ale darem przyjmowanym przez tych, którzy potrafią o nią się troszczyć, zamiast ją okupować i podbijać.

Maryja – córka Syjonu i znak dialogu

Były kustosz Ziemi Świętej zwraca także uwagę na szczególne miejsce Maryi w tradycjach obecnych na tej ziemi. Jest Ona córką Syjonu, której pieśń współbrzmi z głosem wielkich kobiet Starego Testamentu – Miriam, Anny i Judyty. Maryja zajmuje również wyjątkowe miejsce w islamie – Jej imię wielokrotnie pojawia się w Koranie, a cała XIX sura – „Maryam” – jest Jej poświęcona. Jest czczona jako matka Jezusa, kobieta czysta, prawdomówna, oddana Bogu i będąca wzorem dla wierzących.

W ten sposób uroczystość Wniebowzięcia przeżywana w Jerozolimie staje się nie tylko chrześcijańskim świętem, ale również znakiem nadziei na spotkanie, dialog i pokój w ziemi, która szczególnie ich dziś potrzebuje. Niech ta nadzieja umacnia nas w codziennym świadectwie wiary i miłości.